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公元前469年，苏格拉底出生在雅典一个父为雕刻匠、母为接生婆的普通家庭。他自幼刻苦好学，思想聪颖。他不著书立说，一心培养学生。他是古希腊哲学家柏拉图的导师，其学术思想往往给人一种别开生面、石破惊天之感。现在所见的苏格拉底的学术思想，大部分是通过对话的形式在柏拉图的著作中保存下来的，另外还有色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》。
苏格拉底的学术思想最主要的是，他最早创造了灵魂（soul）的概念。在嗣后两千多年统治着欧洲人的思维。对一个人来说，有灵魂作为假定的标准，就成为日常生活中人的智力、道德和性格的规范与栖息之地。
苏格拉底把灵魂从肉体中分离出来以后，人的存在就被分割为两部分：肉体——感性的东西；灵魂——理性的东西。进一步也就引申为物质和精神的对立。因为物质是“多”，精神是“一”，所以物质是要分解的、消散的和变化的，但物质是可感的，能够看得见的；精神则是不可分割的、不朽的和永恒的，但精神是不可感的，看不见的，只有用“思想”才能把握。苏格拉底要用灵魂也就是“心”来规整宇宙间的一切事物，而且还要为“灵魂轮回”、“灵魂不灭”寻找多方面的“论证”。在这些方面可以说他是穷其毕生的精力。
然而不幸的是，公元前399年苏格拉底被雅典公民法庭错误判决而慷慨赴死，这是人类历史上最为沉痛的事情。不久雅典公民就严重地意识到：这是伟大的人民用伟大的双手掐死了自己伟大的儿子。然而悔之晚矣！
两千多年来苏格拉底一直是一个独特的角色。他的口头禅是“我自知无知”。暗含了人类对灵魂的彼岸——四维以上多维时空的阴性物质世界的无知。后世一致公认苏格拉底是一位有着原创精神和独立思想的哲学家。
……
1﹒生命区分为生命在阳性物质世界的存在形式和生命在阴性物质世界的存在形式，以及介于阴阳两个物质世界之间的生命存在形式。介于阴阳两个物质世界的生命存在形式的特点是：虚实变幻，极其敏感，灵性十足。这样的生命形式产生在生命坐标系第象限靠近Y轴的区域。生命在阳性物质世界的存在形式，结构式是：肉身 + 灵魂 + 意识 + 潜意识（狭义）+ 潜意识（广义）。灵魂通常栖息在心窝处，全息着一个人所有的信息和密码。灵魂有记忆性，能够根据需要放大、缩小、拉长、变窄，甚至暂时离开人体，然后它又会回到心窝处。生命在阴性物质世界的存在形式，肉身已经不复存在，结构式是：灵魂 + 意识（不完全意识）+ 潜意识（狭义）+ 潜意识（广义）。虽说灵魂已经游离出肉身，但是在一个较长的时间仍旧全息着这个人的信息和密码。
2﹒灵魂是阴性物质的正物质（阴+）和以衰变形式存在的阳性物质的负物质（阳-）即反物质构成的矛盾对立统一体。它有一个相对稳定的时期，特别是当生命还是生命在阳性物质世界的存在形式的时候，灵魂是不可能分解的。有时灵魂可能暂时离开人体，使人变成魂不附体的样子，成为病态，但这是灵魂游离出人体而不是灵魂的分解。然而当生命成为阴性物质世界的存在形式时，经过一个较长的时间，灵魂的矛盾的两个侧面（阴+
3﹒当人“心—脑”一致时，灵魂产生和发射的灵魂波——-阴+和意识产生和发射的思维波——+阴- 相耦合，推动思维波——+阴-进入阴性物质世界，检索信息和破译密码，就能够预知未知事物。但这只有少数人能够作到，绝大多数人都不可企及。灵魂波——-阴+和思维波——+阴- 相对分离，用灵魂波——-阴+直接观照审美对象，而审美对象又回应相似频率和波长的电磁波，几经磨合达到同频共振，产生审美的愉悦感。这便是苏格拉底说“用心规整万物”的现代物理学解释的含义。
4﹒“彼岸世界”——“物自体”—— “绝对精神”，统统都指的一个东西，或者说它们都指一个新的物质范畴：超微观物质领域，或者说阴性物质世界。提出超微观物质领域，或者说阴性物质世界，得感谢爱因斯坦的相对论原理和普朗克——海森堡的量子力学，因为正是他们的理论，特别是“波粒二象性”现象的发生，引发了我的思维没有停留在原地，而是向着背离宏观物质领域的方向进发，才发现了超微观物质领域——一个那样令人激动不已的神秘的黑大陆。我比苏格拉底幸运，也比康德和黑格尔幸运。因为历史伟人已经为我准备好了攀登的梯子，而我自已则成了沿着这架梯子向上攀登的时代宠儿。
……
人本身的思想和能力十分有限，人的创造性来源于宇宙灵魂（阴+
